按 ： 自传体武学著述《我武惟扬》，已插足二稿通稿。前几期在本公从号里，已注销该书的第一部《武学科班》部分章节，咫尺注销该书第二部《宗门景象》部安分容，以飨读者。 俊明我自六岁从先祖云猴子学武，已栽种武坛三十七载，遍习诸艺，略有心得，撰成此书。是我个东说念主以武证说念的心路历程，亦故国武学在时间要求下，浴火壮盛的一个缩影。 武学，是科学，不是哲学。中邦原土武学，已到命悬一线之角落一线。再抱残守缺、再固步自命，只可为历史唾弃。 先师爷刘毅先生，大隐于市，孤独孤身一人一身，护国百战，乃文乃武，是中国武学近代发展岑岭的亲历者。但他身前，被诬陷为“疯子”；他我方也辩别所谓的技击圈。其时，我还不解白。咫尺知说念：众东说念主皆醉我独醒，自己便是罪孽。 若是故国武学需要救赎，那就让我等武者，扛下这罪，不屈！不屈！对立时应变，高声说：不！ 练功现实之余，笔者先后整理武学贵寓，实质涵盖形意、柔术、太极、八卦、鞭杆、双手刀、大杆、摔跤、拳击、泰拳、柔说念、巴柔等，都是下过苦功，试过水，才敢成文。凡数十稿，近五十万言。散稿流荡，顿悟前非，俊明不敢孤寒羽毛，亦不肯往昔之作，缪种流传、误导于东说念主。然，畴昔看咫尺，不亦谬乎？曰：立此存照可也。 梦中蒙眬，过去东山之上，先祖父耳提面命，带我练功。练累了，先祖父背我回屋。那宽宏肩膀的温情，仿佛还在。 棉花巷，先师爷作念的刀削面，好香；那根带铜环的藤条，打在小腿肚子上，真疼。打艺、打艺，不打记不住啊。在十七八岁的年级，好庆幸，没去吸烟喝酒玩，在那间陋室之中，已厌学的我，再行稳住心神，从全国之说念曰文曰武、到乾坤乃易之派系……经受下来故国武学之规范。差少量，这些东西就化作历史的尘埃！ 以敬畏之心，行大胆之事。 愿与追求梦念念者为伍，愿一齐传承故国武学；不留缺憾、少留缺憾。 共勉之。 弘毅武学独创东说念主 贾俊明 2920年8月7日执戟书斋记之 《我武惟扬》 第二部 宗门景象 第三章 五行掌 第一节 搨掌 搨掌为五行掌之首。搨掌与推掌，合称双推手，传说是从岳飞流传下来的迂腐时期。 此掌是否为岳飞所留，年代久远，仅为故老相传。包括此掌在内的五行掌，其渊源最早出于说念家，则可断言。说念家是中邦原土文化，五行明细最早见于《尚书》：“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰黑白，金曰从革，土曰稼穑。润下作咸，炎上作苦，黑白作酸，从革作辛，稼穑作甘。”自后普通利用在社会各阶级的方方面面。 董秀升先生在《岳氏意拳五行十二形精义》中，说到治学的两种筹办措施，一个归纳法、一个演绎法。五行，为传统武学筹办措施提供了具体可行的旅途。 最闻明的例子，是形意拳的五行，不仅有五行拳法，还有由此养殖出来的五行刀、剑、枪、棍等等，蔚为大不雅。 南少林五行柔术的时期体系，最中枢的两个子系统，一个是行迟功，一个便是五行掌。其他时期子系统，如七形拳，恰是在五行掌的基础上，演化而来。 南少林五行柔术后续时期的利用，尽管变化稠密，细分之下，皆可归之于五行。南少林五行柔术具体时期教训的张开，五行掌是第一步，亦然毕生修之的一部。五行掌的教训质地，径直接头和影响到南少林五行柔术举座教训的水温顺现象。 以下先容的五行掌，是刘毅先生晚年所传授的练法，即传统落发东说念主修行的练法。具体时期细节，与董秀升先生所传，有一些改动之处。理法仍然保持传统南少林五行柔术的特质和滋味，以《南少林五行柔术谱》为旨规。 初学者，要意思意思五行掌的教训现实。脱手之初，就开拓正确的能源定型和行拳走势的拳意。蒙学养正，率先的时期养成，是一个主义性问题。刘毅先生频繁言之：“五行不清，输的鸡犬不留”，即是领导后学，要把五行掌的教训现实，摆在接头成败的迫切位置来看待。应知：学拳容易改拳难。一朝酿成演叨的能源定型和拳意，复为故态，还不如不学。 五行掌，不错站姿、不动步来进行，也不错动起步法来练；不错坐着练，也不错躺着练。因地制宜，因时因势，这里为讲演准确，便于习练者主持措施，以站姿不动步和站姿动步两种现象进行表述。 搨掌，形如搨山，五行属金，是五掌开宗第一手。 搨掌，在南少林五行柔术五行掌的地位，雷同劈拳在形意拳五行拳。搨掌和劈拳，在运行路子和方朝上，颇多相似之处。但要区分分清，这两种时期，是分属不同时期体系的两种不同时期。 笔者是从形意拳初学。当初习搨掌，老先生再三领导：鞋大鞋小，不可走了口头——左脚便是左脚、右脚便是右脚。后学者详辨之。
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设起势面临正南边。礼佛默经毕。 并步下蹲，头平转左视正东主义。右脚不动，左脚尖正对东方，开左步，辛苦远踏左脚。以大腿根不低于左膝盖为放置，成左半马步。同期，两掌分开，沿下曲线，掌心向下、虎口相对，下搨双掌于左右膝要津上方。体格躯干当然挺拔。正向塌合在前的左髋要津，侧向收裹在后的右髋要津。这个姿势，当作五行掌的起势，贯彻在五行掌的每一掌的初起动作中。不错在这个姿势，妥贴静站，再练动功。也不错稍微停顿，就初始接下来的搨掌熟习。 原地站姿不动步的左搨掌熟习时，由前述姿势接下来，右手心转朝上，收于腹前，双手协力，距离约为我方小臂宽度，插足搨掌的运行轨迹。概念顺手，不限于看手。头部顶劲领好。 丹田右转，以带脉右旋为主，引颈双手走高约与腰腹部都的下曲线，向右后方过程右髋要津后，渐行渐转为双掌心相对。此时，左肩与右胯相合，体格要点顺手渐渐后移。动作指向为西偏南边向。 丹田陆续右转，双手在左手过右髋要津后，迟缓走右侧上曲线，转为左手心朝上向内，右手心朝上向外。此时，身法以左肩三角肌上束为前锋，渐渐前移要点。耳听前线，即正东主义。概念顺手，看后方，即西偏南边向。 体格要点陆续前移。丹田合住劲。两手经眼前，上前，即正东主义划上曲线。左手心陆续内旋，左手大拇指对正东主义，右手心对左手小指侧。左手渐渐略高，右手渐渐略低，从水平主义来看，两手落差约为一拳。 体格要点渐渐前移至左小腿竖直为宜。丹田左转。两手顺曲线前落，手心均转向下搨，左手高度都肩，右手高度都心。概念普及手，平视正东主义。右肩、左胯相合。这个姿势，是左搨掌的定式。不错用这个姿势来站桩。 原地连合熟习左搨掌，可沿下曲线，右手心转朝上，收于腹前。两手走右侧曲线如前述动作轮回熟习。 上步熟习时，在体格要点后移变前顷刻，随左肩锋接踵前移左右脚，仍保持左半马步的步型。传统的说法叫作念“继足”，是两足接踵，连合上步的风趣。 熟习搨掌，以丹田内转为能源，以带脉为机关。有坦克底盘与炮塔那种模式的相对动弹。带脉，便是炮塔赖以何在底盘上的阿谁圆形轨说念。要在轨说念内运行，才智摒除里面抗力，圆转自由。 熟习搨掌，一初始所以腰带手，预防手型和搨掌路子。跟着学习、教训的深刻，迟缓稳当搨掌时的全身合作后，要在身法上经心。丹田内转、带脉机关，在身法上得觉得用，才灵验武的收尾。前东说念主比方为炸弹爆炸，才有威力。相通装填火药的炸弹，临了成了哑弹，就失去战争力。丹田内转、带脉机关的功夫再好，初始用不屈直上，延续下功夫，用不到身法，在武学的角度，就莫得道理。 搨掌熟习，转身时，如前述左搨掌，则右转身。跟着转身，体格转向正西主义，扣裹左髋要津，塌合右髋要津。右掌转朝上、左掌转向下，成为面临正西主义的右搨掌定式。在这个定式的基础上，沿左侧下曲线走掌，圆转腰围。再依前述措施，作念右搨掌熟习。 收式时，熟习到肇端位置，作念两脚尖正对南边的马步。面临正南边向。双掌下搨两胯外，掌指向南，随起身，合掌于心前。概念料理。略定。再沿体格两侧，双掌下搨，虎口对身，略停顿，手放下，贴合大腿两侧。概念还原当然平视。按：五行掌练法，本公众号有视频，可供研习参考。钟情者，往前翻阅即可。
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