《西纪行》第一趟记录，孙悟空出身时，即“目运两谈金光，射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高天主，驾座金阙云宫灵霄宝殿，集合仙卿，见有金光焰焰，即命沉眼、顺风耳开南天门不雅看”。问题是，孙悟空两谈金光闹出这样大动静，除了惊动了玉皇大帝，还有谁看到了呢？
我们都知谈，《西纪行》中有两个大佬。一个是太上老君，一个是如来佛祖。巧的是，孙悟空出身前后，他们俩都纷繁到东谈主间去渡劫了。
此刻，如来佛祖渡劫的身份是迦毗罗卫国的王子乔达摩·悉达多。他出身于公元前623年，29岁出家，35岁时，在菩提树下修皆四十九天，看到东胜神州孙悟空射出的两谈金光，顿时开慧成佛。这一年，恰是孙悟空出身的公元前588年腊月初八。这年是戊申年，是以，孙悟空是属猴的。
怎么讲解佛祖成佛日与孙悟空出身日相吻合呢？我们不错算一算。
01
孙悟空被拘到鬼门关时是342岁，就从这里初始算。
大闹鬼门关销死籍1天（除了东谈主间，一天都按照一年筹划）。343岁。
上天当弼马温“半月过剩”，按16天筹划，359岁。
李靖第一次派兵会剿孙悟空1天，360岁。
当皆天大圣“半年光景”，或者183天。543岁。
第二次天兵会剿，与天兵天将打了1天，544岁。
与二郎神打了1天，545岁。
真金不怕火丹炉49天。594岁。
与王灵官及雷部36将打了1天，595岁。
请来佛祖，与悟空打赌，被压五行山，1天，596岁。
王莽篡汉被压五行山下。这一年是公元8年。倒推一下，孙悟空出身年份基本不错笃定为公元前588年。再与佛祖成佛日相互印证，这一天，恰是腊月初八。
那么，孙悟空为什么会在这一年出身呢？要了解这个问题，我们不错先分析一下，太上老君与如来佛祖为何都选拔这个时期段下界渡劫。
前边说了ady@ady9，如来佛祖出身于公元前623年，而太上老君也化身老子出身于公元前571年。按照这个年岁，老子比孙悟空还小17岁呢。
孙悟空一出身射出的两谈金光，实质上是匡助如来佛祖在大雪山渡劫。如来佛祖渡劫告成结束，才碰到了孔雀吃东谈主。《西纪行》第七十一趟，佛祖说：“孔雀出世之时最恶，能吃东谈主，四十五里路把东谈主一口吸之。我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。……”
佛祖在东谈主间驻留了多永劫期呢？他是逝世于公元前544年。这段时期，他一直在舍卫国祗树给孤独园传播佛法。不久，就被孔雀吃了他的丈六金身。佛祖恰恰借机重返灵山，收复了佛祖本相。
太上老君为什么也要在这一段时期下凡呢？此事，还要从《西纪行》的开篇提及。
02
西纪行开篇有这样一段话：盖闻全国之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。
我们又不错把这十二会分为四段，分离为：盛世（子、丑、寅），伦理电影有哪些衰世（卯、辰、巳），中兴（午、未、申），季世（酉、戌、亥）。
盛世之时，东谈主心最是敬天礼地，心直率平；衰世之时，东谈主心地拙情疏，无多作践；中兴之时，不贪不杀，养气潜灵；季世之时，东谈主心贪淫乐祸，多杀多争。
这小数，是不是与佛祖点评四大部洲东谈主性性情相吻合呢？
时间不同，习惯也就不同，东谈主心也不同。盛世，东谈主心浩气最足；衰世，东谈主心浩气下落；中兴，东谈主心邪气飞腾；季世，东谈主心邪气下落。
那么，孙悟空出身的时期，就属于中兴时间的申时，恰好属于邪气飞腾的高点。这点似乎相比难意会是吧。其实也不难。不管浩气邪气都有一个尖端。这个申时，便是邪气之顶；如同僚时是浩气之顶一般。
对于“十二会”的表面，不是一两句能说澄莹的事情，我们就点到为止吧。总之在这个阶段呢，东谈主心邪气最旺，同样就会出现好多精神上的问题。按照我们当代医学来说，便是抑郁概述症。
正所谓，大路废，有仁义。孙悟空就在这样一个时间出身了。他出身的接头，是为了协助佛祖救世而来。也便是说，佛法将成为三界救世的暂时法宝。
那么太上老君这时候下界渡劫又是为何呢？
也许有东谈主以为，太上老君渡劫一定是为了进犯如来佛祖的佛法东传。其实恰恰违抗，算作圣东谈主来说，太上老君的眼界可莫得那么窄。仅仅在佛祖成佛之日，他看到了一个风光。那便是，为了进犯如来佛祖渡劫，魔王波旬指引一群妖怪前来进犯。
过程一番强横交锋，魔王波旬被击败。不外，临了魔王说了一句话，一霎让佛祖抽泣了。波旬说，东谈主性本恶，学坏容易学好难。你入灭之后，我让我的弟子们穿上你的僧衣，混入你的僧宝，误会你的佛经，轻松你的佛法。众东谈主都有贪欲，我就自负他们的筹划和空想。到时候，你的佛、法、僧三宝就会全被我的徒子徒孙占领了。你怎么办呢？
听到波旬的话，佛祖尴尬以对，缄默流下了眼泪。
正因如斯，是以太上老君决定下凡渡劫，他想匡助如来佛祖，化解波旬的魔法。
就这样，太上老君化身老子先在周王室作念了一个典籍科罚员的官。之后，骑青牛过函谷关，碰到关尹，向他传授了《谈德经》。这便是说，在如来佛祖准备“佛法东扩”之前，太上老君如故最初将《谈德经》传了下来。
留住《谈德经》的接头，是太上老君为东谈主间留住一部处死。因为他知谈，佛经虽多，但不是东谈主东谈主都能读懂。加上波旬弟子们的误会轻松，很容易把东谈主带入邪路。
紧接着，老子连续西行出关，化胡告成。这个化胡，同样被以为是老子向释迦牟尼传谈。传谈之后，老子的任务完成，也就回到天廷，收复了太上老君的身份。
太上老君作念的这件事，在东谈主间来说不外是几十年的事情。当时候，孙悟空还正在花果山上指引群猴“跑沙窝，砌浮屠，赶蜻蜓，扑八蜡”呢。
既然说，东谈主间如故有了太上老君留住的《谈德经》，为什么还要进行佛法东扩呢？
03
对于这个问题，如来佛祖早就说过，南瞻部洲之东谈主空想多且刚强难伏。《谈德经》兴味兴味机密，一般东谈主难以意会。不像佛经，针对具体的事情，都有具体的经法。这就叫作念“对治”。对于南瞻部洲之东谈主来说，“对治”便是当今最灵验的开智之法。
虽然，此事故意也有弊。太过于具体暄和利，又容易让东谈主们陷于握着之中。是以对于到底传什么经，如来佛祖与燃灯祖师也产生了不合。因此，初始时候迦叶与阿难传了白本经籍。其后被燃灯祖师轻松掉了，临了才重传了有字经籍。
bt核工厂地址不管有字无字，其实都是好经。仅仅这些经籍，若是到了波旬弟子手中，身手、内容都被遭到误会，这成果就很难说了。对于此事，如来佛祖暂时也莫得什么好的身手。好在还有太上老君的一部《谈德经》。
为了让众东谈主知谈谈法与佛法之间的泉源与联系，玄门挑升记录了老子化胡的故事，这便是《老子化胡经》。
只不外，释教之中鱼龙搀杂，这部《老子化胡经》让好多东谈主不爽，也因此激发了屡次佛谈大辩白。
到了元朝，佛谈辩白达到了岑岭。
事实上，在成吉念念汗时间，玄门地位还辱骂常高的。玄门掌教丘处机还因劝戒成吉念念汗的“止杀令”而知名于世。不外，丘处机与成吉念念汗身后，玄门的地位受到了很大冲击。
1254年，在蒙哥主政本领，也曾让阿里不哥组织过一次释教与玄门的大辩白。玄门代表东谈主物是李志常，也便是丘处机的满足弟子之一。此次辩白，基本平手。1258年，忽必烈主政本领，一场更大规模的辩白赛初始了。
此时，玄门的掌教是张志敬。张志敬不管辩才照旧威信，都比之前全真教历任掌教丘处机、尹志平、李志常差了好多。而释教这边的首席辩白师是志大才疏的萨迦派教主八念念巴。因此此次辩白的适度是，玄门完败。按照商定，参与辩白的玄门樊志应等17东谈主被带到龙光寺披缁为僧，点火玄门“伪经”45部。其中就包括这部《老子化胡经》。至此，老子化胡就成为了一种传闻。
尔后，释教兴起，玄门基本处于一种遮蔽情景。惟有在浊世时候，玄门才出来渡世救东谈主。
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